鄉(xiāng)村振興背景下美麗鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展該如何落地

隨著我國改革開放的發(fā)展, 我國已經進行了社會主義發(fā)展的新時期, 當前黨的工作重心已經向農村推進。從黨的十九大報告所提倡的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來看, 現(xiàn)今黨已經把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上升到國家戰(zhàn)略, 農村沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化整個中國的發(fā)展就沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化, 由此可見, 黨對農村振興工作的重視力度之深, 關于鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方向渠道是多種多樣的, 在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展中將文化和旅游這兩個部分相結合, 給鄉(xiāng)村振興發(fā)展帶來許多新機遇同時也帶來了許多新挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村振興中的文化和旅游相結合的發(fā)展道路, 能夠有效打造特色文化鄉(xiāng)鎮(zhèn), 從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的總目標。

鄉(xiāng)村振興是黨對農村發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，有利于提高農民的生活質量，在鄉(xiāng)村振興工作中，黨的鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略必須堅持農村優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針，將鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標上升到國家戰(zhàn)略層次上去。同時，在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展中將文旅融合發(fā)展實施的鄉(xiāng)村振興的建設上去。下列將通過具體對鄉(xiāng)村振興文旅融合的發(fā)展模式做出簡要分析。

一、必背口村鄉(xiāng)村振興建設背景

必背口村位于廣東韶關市，必背口村也是當地政府的辦公地點，從地理位置上看該村位于乳源縣北部。該村道路交通較好有利于建設文旅結合的鄉(xiāng)村振興模式，北連接縣道325，與其他村落之間還有著良好的交通體系。在自身發(fā)展的同時還能有效的帶動周邊的農村交通區(qū)域的發(fā)展，該村交通的主干道是一條災后重建的水泥道路，路面的整體質量較好。道路兩旁的房屋重建工都是平房建筑。村民的生活居住環(huán)境極大的得到了改善。

二、該村的文化底蘊分析

該村有著深厚的歷史文化底蘊，絕大多數居民都是山瑤族，因此在該村建設文旅結合的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式，非常有利于新農村的建設，從該村的歷史文化分析來看，該村的歷史文化變遷主要分為5個階段。表1將具體做出闡述。

三、打造文旅建設的空間結構

必背鎮(zhèn)有非常豐厚的民族地域文化色彩，非常符合文旅結合的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式。在該村的文旅結合振興建設中，建設的首要工作就是突出當地的民族區(qū)域特色，在地方空間結構的塑造上充分顯示當地文化特色的神圣性。在該村的結構塑造上從以下三類空間結構入手：
1、神圣空間:神圣空間結構的塑造主要以神山神田為旅游文化的建設核心，讓游客感受當的文化特色。
2、打造尋根空間:文化尋根空間的建設，可以為游客提供祭祖的文化場所，將各種祭祀活動展現(xiàn)給游客大眾、從而推進文化旅游的建設。
3、打造鄉(xiāng)村文化體驗空間:體驗空間的打造主要為游客融入到地方文化特色中去，讓游客放下城市生活的壓抑性，讓游客的心靈和精神都得到放松。

通過上述三類空間結構的建設，在鄉(xiāng)村振興建設中還可以在此基礎上形成三心三軸的空間結構。三心主要有：演藝中心、民俗體驗中心、文化展示中心，這三部分進行組合。

而三軸文化建設，主要是有：文脈展示軸、公共服務軸、文化體驗軸這三部分對當地的文化特色進行宣傳推廣，在鄉(xiāng)村文化振興建設中有上述3種空間結構方案對鄉(xiāng)村文化建設有利于增添鄉(xiāng)村文化活力、但在這些鄉(xiāng)村文化的推廣建設中，需要根據鄉(xiāng)村的歷史文化底蘊作為文化推廣建設的根底，借此打造全新的鄉(xiāng)村文化特色，從而帶動地方和周邊的文化旅游建設，給游客帶來全新的鄉(xiāng)村文化生活體。

四、對當地特色物質文化進行恢復

在鄉(xiāng)村文旅模式的建設中，難免會出現(xiàn)一些物質文化遭到破壞，因此在鄉(xiāng)村振興建設中，需要對這些特色物質文化進行恢復修復工作，在必背口村文旅鄉(xiāng)村的建設中，我們需要立足于當地的歷史文化底蘊。對非物質文化進行保護修正工作，在文化底蘊的建設中，還可以針對當地文化特色做出改進工作。鄉(xiāng)村文化建設中還可以根據文化特色進行修正完善，在修正中完善當地的文化特色，因此在建筑建設中，可以根據建筑特色進行建設修整，總之在當地房屋進行建筑時，也需要突顯現(xiàn)出民族區(qū)域文化特色。對當地建筑進行建設在傳統(tǒng)建筑的建設中還可以融入現(xiàn)代新鮮元素，這樣文化建筑模式既能顯現(xiàn)瑤族的文化特色，還能突顯現(xiàn)代新鮮活力。在房屋修整的建設中應該改造重點工作放在，屋頂、外墻、踢腳、干欄、門窗等處這些細節(jié)作出改進。

在瑤族景觀建設中，對當地景觀文化的修整工作中努力打造現(xiàn)代復合景觀系統(tǒng)。在景觀修復工作中將重心工作放在神田和神山這兩處工作的修復中。神田的修復工作中，應該著力恢復地方鯉魚，在景觀的修復工作中，還可以融入現(xiàn)代園藝的種植模式，突顯現(xiàn)代園藝景觀模式，將現(xiàn)代的種植模式中建設中向游客開放。在神山景觀修復工作建設中，需要對景觀的植被修整工作建設中，建設植被工作的完善性。

五、促進當地文旅建設的協(xié)同推進

對文旅鄉(xiāng)村振興模式的建設中，文旅協(xié)同建設應該從村域-鎮(zhèn)域-跨鎮(zhèn)這三個角度進行建設，文旅鄉(xiāng)村文化的建設中也應該以文化為導引，將文化和旅游融合到鄉(xiāng)村建設工作中去，從整體角度對鄉(xiāng)村文化建設進行優(yōu)化。文旅建設中可以加強拓寬鄉(xiāng)村區(qū)域的寬度:以游覽為鄉(xiāng)村建設的中心，在向周圍進行輻射推廣，打造民族特色區(qū)域建設。在該村的文化旅游結合建設中，在周圍經濟的拓展區(qū)域中，可以從三大區(qū)域入手?，庎l(xiāng)風情區(qū)著手:在瑤鄉(xiāng)風景的建設中，在鄉(xiāng)村范圍的擴展建設中讓游客體驗民族特色。在休閑特色的建設中:在山地特色的建設中，可以帶動鱉背山、梯田等資源等區(qū)域資源，實現(xiàn)村村聯(lián)合共同互繁的發(fā)展模式，打造原生態(tài)的文化中心。

六、旅游產品的文化設計

在文旅結合的產品設計中，可以根據不同游客來進行文化特色產品的建設，在文化產品的特色建設中應該從：祭祖、文化體驗、觀光游覽這3類產品進行文化建設。

在文化產品的建設中，比如說尋根祭祖建設，可以定期組織文化尋根活動。在文化尋根的建設中，這類活動的目標主要針對海外游客進行尋根文化設計，在尋根文化的建設中，還可以根據當地盤王節(jié)、半嶺村、重走過山路、這三方面進行文化尋根活動的建設；文化體驗產品，應該進行休閑文化建設，增添地方區(qū)域文化特色；觀光游覽產品，可以從觀光農業(yè)進行建設，打造風情街、狂歡夜、主題民宿、風情瑤山等這些角度著手。

通過上述討論分析，我們認識到在鄉(xiāng)村文旅結合模式的建設中，需要根據區(qū)域的地方色彩進行鄉(xiāng)村振興建設，望本文的研究分析對鄉(xiāng)村振興建設有一定幫助。